В. Юровицкий
ТРАГИЧЕСКАЯ ОШИБКА МОГУЩЕСТВЕННОГО БОГА.
Восточная притча
— Вы думаете, первым человеком
на Земле был Адам? — Вы ошибаетесь.
— Вы думаете, что первого человека на Земле
создал Иегова? — Вы ошибаетесь.
— Да, Иегова был могущественным богом.
— Да, от Адама пошло человеческое племя.
— Но не Адам был первым человеком на Земле.
— Был другой могучий и умный Бог — Зароастр.
— Он был таким же могущественным и умным, как и
Иегова.
— И даже могущественней и умней.
— И ему первому — много-много раньше, чем Иегове
— пришла мысль создать человека.
— И он создал его — первого человека. И звали его
Ценевреп.
— И когда увидел Зароастр Ценеврепа, то так
обрадовался, что у него так хорошо получилось,
что решил во всем помогать своему Первенцу и
выполнять его любые желания.
— И проходят десять дней, и спускается Зароастр
на Землю и спрашивает Ценеврепа — хорошо ли тебе?
— И отвечает Ценевреп — все хорошо,
всемилостивейший боже, только бананы надоели.
Мяса хочу.
— И создал Зароастр растение сямо, на котором
росли жаренные бифштексы, цыплята и паровые
котлеты, а на кончиках веток весной распускались
нежные кавказские шашлыки.
— И снова через десять дней спускается Зароастр
и спрашивает Ценеврепа — хорошо ли тебе?
— Да, отвечает Ценевреп, только гол я и бос, и это
смущает меня.
— И создал могучий Зароастр животных, у которых
шкура легко могла сниматься, и это не было им
больно, а форма шкуры как раз подходила
Ценеврепу, и животные сами приходили к нему и
умоляли его о милости снятия шкуры.
— И снова через десять дней спустился Зароастр, и
снова, как прежде спрашивает своего любимца —
все ли тебе хорошо?
— Да, снова отвечает Первенец, только очень уж
жестко спать на голой земле.
— Тогда могучий и умный Бог создал вулканы, из
жерла которых вылетали подушки и тюфяки, набитые
нежнейшей минеральной ватой, и сон на них был
крепким и здоровым.
— И еще раз и снова через десять дней спустился
Зароастр, и снова задал все тоже вопрос своему
ненаглядному творению — все ли тебе хорошо?
— Также ответил Ценевреп, что теперь все хорошо,
что он сыт, обут, хорошо спит, только нет у него
хороших палочек, чтобы писать на песке.
— И милосердный Бог создал кактус с
длинными-предлинными колючками и такими острыми,
что ими можно было даже писать как алмазом по
камню, а не только по песку.
— Но когда через очередные десять дней
заботливый Зароастр сошел на Землю проведать
своего любимца, то никто не отозвался на его
вопрос.
— Страшно забеспокоился Зароастр и долго его
искал, пока не нашел свое драгоценное создание,
лежащее на мягкой перине из минеральной ваты, в
прекрасной дубленной шубе и рядом свисали
жареные шницеля и колбаски, но в сердце у
Ценеврепа торчал острый, как алмаз, шип кактуса, а
рядом на камне было вырезано —
А ЗАЧЕМ Я?
— Так закончилась жизнь
первого человека на Земле, и прожил он всего
пятьдесят дней.
— Иегова знал об этой первой неудачной попытке
создать человека, и потому он, придравшись к
первому попавшемуся пустяку, выгнал Адама из рая,
сказав при этом.
— Трудились. Сам себе добывай пищу. Сам шей
одежду и перины. Сам стругай палочки для письма.
Может быть у тебя меньше остается свободного
времени спрашивать —
А ЗАЧЕМ Я?
— Потому что никогда
бездельник не решит этого вопроса.
— А если человек трудится, то...
